Tokyo

Quae similitudo in genere etiam humano apparet. Qui ita affectus, beatum esse numquam probabis; Haec para/doca illi, nos admirabilia dicamus. Quae quidem sapientes sequuntur duce natura tamquam videntes; Causa autem fuit huc veniendi ut quosdam hinc libros promerem. Stoici autem, quod finem bonorum in una virtute ponunt, similes sunt illorum; Quid est, quod ab ea absolvi et perfici debeat? Addidisti ad extremum etiam indoctum fuisse.

Aliud igitur esse censet gaudere, aliud non dolere. Placet igitur tibi, Cato, cum res sumpseris non concessas, ex illis efficere, quod velis?